韩国汉学中的上海文学研究

四

三

二

一

跋 韩国汉学家眼中的文学上海

六、结语

五、《长恨歌》：讽刺与反思的“厚文本”

四、通过茅盾的《子夜》观看20世纪30年代资产阶级与新兴阶级

三、《海上花列传》：文学和民族志之间

二、文学人类学和上海民族志

一、民族志书写与虚构化

文学人类学的可能性与上海民族志——以《海上花列传》《子夜》《长恨歌》为个案

五、上海记忆的再构成

四、俞镇午的文学世界与马克思主义

三、中国现代文学史的精神创伤：“左联五烈士”

二、被删除的“国际歌”

一、小说《上海的记忆》

俞镇午的《上海的记忆》与消失的“国际歌”

五、结语

四、“新人类”的空间——“都市上海”

三、“新人类”的战略——“写作”与“性爱”

二、“新人类”的时间——“断裂”

一、前言

“70后”人群的文化征候——以《上海宝贝》为例

五、结语

四、《富萍》的叙事空间

三、移民者的城市：上海

二、《富萍》的叙事策略

一、绪言

王安忆的《富萍》与上海移民者叙事

五、结语

四、改造的对象和主体：资本家和革命家

三、20世纪50年代中国的社会主义改造政策

二、关于《上海的早晨》的介绍

一、导论

从《上海的早晨》看1950年代资本家与革命家的形象

四、新母亲形象

三、他者的叛乱

二、现代男性的两分法视线的飞镖

一、女性性征与母性

《红玫瑰与白玫瑰》里的女性和反现代性

四、结论

三、欲望的空间化

二、陷于“金钱”的世界

一、绪论

师陀眼中的上海肖像——以《结婚》为中心

三、结语

二、穆时英小说的三个阶段：表层、中层、深层

一、穆时英小说的发展模式

穆时英小说中的欲望与重叠性意义

四、结语

三、个人主义浪漫与集体主义浪漫之间的矛盾

二、蒋光慈作品中现实主义与浪漫主义之间的关系

一、引言

20世纪20年代中国革命文学的过渡性与蒋光慈

五、结语

四、再谈《点石斋画报》所再现的1884年上海租界——多重视线共存的空间

三、有关视线和再现的几个问题

二、《点石斋画报》所再现的1884年上海租界——特权化的“近代空间”？

一、前言

《点石斋画报》勾画出的1884年上海租界——视线和再现的问题

二

一

序言 上海文学和文学上海

编辑说明

指导委员会

版权信息

封面

封面

版权信息

指导委员会

编辑说明

序言 上海文学和文学上海

一

二

《点石斋画报》勾画出的1884年上海租界——视线和再现的问题

一、前言

二、《点石斋画报》所再现的1884年上海租界——特权化的“近代空间”？

三、有关视线和再现的几个问题

四、再谈《点石斋画报》所再现的1884年上海租界——多重视线共存的空间

五、结语

20世纪20年代中国革命文学的过渡性与蒋光慈

一、引言

二、蒋光慈作品中现实主义与浪漫主义之间的关系

三、个人主义浪漫与集体主义浪漫之间的矛盾

四、结语

穆时英小说中的欲望与重叠性意义

一、穆时英小说的发展模式

二、穆时英小说的三个阶段：表层、中层、深层

三、结语

师陀眼中的上海肖像——以《结婚》为中心

一、绪论

二、陷于“金钱”的世界

三、欲望的空间化

四、结论

《红玫瑰与白玫瑰》里的女性和反现代性

一、女性性征与母性

二、现代男性的两分法视线的飞镖

三、他者的叛乱

四、新母亲形象

从《上海的早晨》看1950年代资本家与革命家的形象

一、导论

二、关于《上海的早晨》的介绍

三、20世纪50年代中国的社会主义改造政策

四、改造的对象和主体：资本家和革命家

五、结语

王安忆的《富萍》与上海移民者叙事

一、绪言

二、《富萍》的叙事策略

三、移民者的城市：上海

四、《富萍》的叙事空间

五、结语

“70后”人群的文化征候——以《上海宝贝》为例

一、前言

二、“新人类”的时间——“断裂”

三、“新人类”的战略——“写作”与“性爱”

四、“新人类”的空间——“都市上海”

五、结语

俞镇午的《上海的记忆》与消失的“国际歌”

一、小说《上海的记忆》

二、被删除的“国际歌”

三、中国现代文学史的精神创伤：“左联五烈士”

四、俞镇午的文学世界与马克思主义

五、上海记忆的再构成

文学人类学的可能性与上海民族志——以《海上花列传》《子夜》《长恨歌》为个案

一、民族志书写与虚构化

二、文学人类学和上海民族志

三、《海上花列传》：文学和民族志之间

四、通过茅盾的《子夜》观看20世纪30年代资产阶级与新兴阶级

五、《长恨歌》：讽刺与反思的“厚文本”

六、结语

跋 韩国汉学家眼中的文学上海

一

二

三

四