飞花令·春（中国文化·古典诗词品鉴）

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  跟着诗词游浙江：大运河诗路

  隋炀帝开大运河，为后世中华文化中心的南移做了铺垫。如今的大运河东西两岸，沉淀着诗歌，埋藏了诗人，延续着诗景，逸散着诗情。大运河诗路主线沿江南运河和浙东运河，以世界文化遗产保护区域为核心，是历代诗人寻迹江南的重要文化水脉。本书以诗为起点，以路为依托，以场景、故事和风物为叙述载体，记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵，以此传递出诗路浙江所包含的最安静的

  杨肖 关嘉艺著 浙江省文化广电和旅游厅编著文学3.2万字
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  中国古代政治诗史（全二册）

  中国古代政治诗是中国古代以政治事务为题材的专类诗歌，主要记述中国古代国家治理的状况，涉及税政、役政、粮政、荒政、漕政、河政等诸多政务。中国古代政治诗对各类政治人物和事象进行褒扬或贬斥，形成了颂政诗和怨政诗两大范畴作品。本书以先秦至清末政治诗歌文本为研究对象，梳理中国古代政治诗的发展历程，呈现中国古代政治诗的基本面貌，分析中国古代政治诗的价值体系，总结中国古代政治诗的创作规律，是一部系统全面阐释中国

  文航生文学97.7万字
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  跟着诗词游浙江：瓯江山水诗路

  本书是“跟着诗词游浙江”书系之“瓯江山水诗路”卷。瓯江山水诗路以瓯江、大溪、龙泉溪为主线，覆盖温州、丽水部分行政区域，其中永嘉是中国山水诗的发源地。本书以诗为起点，以路为依托，以场景、故事和风物为叙述载体，记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵，以此传递出诗路浙江所包含的最安静的风景和最沉默的文明，以及它们背后所蕴含的独特而又鲜明的东方生活美学。本书

  杨肖 关嘉艺著 浙江省文化广电和旅游厅编著文学4.3万字
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  民国时期唐诗学研究

  本书全面回顾了民国时期唐诗学的发展历程，把其分为三个历史时期，此期唐诗学呈现出从传统走向现代的发展特征。通过对民国学者唐诗研究论著进行文本学解读，系统提炼了民国时期唐诗学研究所形成的丰富学术观点。在此基础上，从唐诗史论、唐诗艺术论、唐诗体派论三个方面建构了民国时期唐诗学研究所形成的理论体系。最后，在系统总结民国时期唐诗学特点的基础上，指出了民国时期唐诗研究在方法论和理论建树方面的不足和未来的发展走

  赵耀锋文学30.4万字
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  酒诗漫说

  作者从历代诗词全集当中，精选关于酒的经典名篇三百首，原打算通过书法方式呈现，以“酒诗三百首”的题名面世。随着研究的不断加深，对于酒诗体现出来的文人情怀进行归类分析，形成诗酒情怀二十六说。本书可以作为历代酒诗名篇的一个分类选本，还有助于读者了解不同历史时期的酒文化。书稿体量不大，可以做成袖珍本。对于酒诗、酒文化感兴趣的一般读者，以及从事酒业的人员来说，本书都有一定的吸引力。作者从历代诗词全集当中，精

  王持之文学4.9万字
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  濓溪风雅

  本书在古今已有濂溪学文献的基础上，对濂溪学诗歌进行补遗。具体搜集了五类文献仔细检索，一是学界已有濂溪学文献；二是各相关地方历代方志；三是古代诸儒别集与总集。这三类中，优选古人别集刻本，次选古人总集、丛书、类书刻本，再次选其影印本，最后选当代人编纂的总集、丛书、类书。为行文简洁，各底本均简称之，注于篇末。第四类是韩国诸先生的诗文集，均来自两套堪称韩国四库全书的大型丛书——《韩国历代文集丛书》《韩国文

  王晚霞编著文学12.4万字
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  知否知否应是绿肥红瘦：李清照诗词

  李清照被誉为“千古第一才女”。她的词兼委婉与豪放之长，刚健清新，感情真挚，为“词家一大宗”。她的诗歌多为感时咏史之作，慷慨激昂，奇气横溢，抒发强烈的爱国情怀。而其散文往往叙事与抒情结合，语言清丽。前籍所著录的李清照的词集、文集皆已失传，现存的李清照作品集都是后人辑本。本书是民国才女、已故著名诗词学家盛静霞先生的辑校、注释本。全书收录了李清照词现存全部作品，书末附有盛静霞诗词论文及李清照年表、交游图

  (宋)李清照著 盛静霞注析 楼培整理文学7.3万字
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  终南集：陶轩主诗词

  本书收录作者十余年古体诗词创作及部分诗评、诗论等研究成果。全书分三卷：卷一为陶轩诗词，收录七律、五律、七绝、五绝和词等原创作品；卷二为陶轩诗评，收录作者评论元明清诗人等论文数篇；卷三为陶轩诗论，收录作者多年从事古体诗词创作之心得。全书精髓在于所收录的400余首诗词作品，内容涵盖自然山川、名胜古迹、咏史抒怀、咏物言志、记游送别和时代风貌等，而以三秦自然山水、人文景观及历史名胜等吟咏居多，故名曰《终南

  李晓刚文学7.2万字
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  中古时期敦煌文人诗歌传播研究

  本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻学方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問题，作了细緻的專题研究，發現如下兩種現象：1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個别文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩

  侯成成文学15.7万字