声律启蒙

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  老子

  《老子》五千言，重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。

  《国学四库》编委会编古籍10.6万字
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  论语 大学 中庸：英汉对照

  中国的语言和文字，具有开启智慧的作用。在孩子的成长发育过程中，通过听诵、读诵和诵行等方式，及时的从经典中吸取丰富的五德能量，培养高尚的道德品格，用道德的能量开启、保持心脑之间的慧性通道，成就具有道德心灵和智慧头脑的栋梁之材，实现中华民族的伟大复兴。

  (春秋)孔子 曾参 孔伋著 辜鸿铭译注古籍18.3万字
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  弟子规（品读经典）

  这是一本在中国历史上非常有名的教育孺子的最佳读物，是中国传统文化教育中最基础的启蒙读本。本书作者对原书内容进行翻译，再加上一些非常有启发性的故事，既易读，又有趣。

  (清)李毓秀 贾存仁著 王正刚编译古籍6.8万字
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  千字文

  《千字文》由南朝梁国的周兴嗣用王羲之书法作品中一千个不重复的汉字编纂而成。全文共二百五十句，每四字一句，对仗工整，语意贯通，涵盖了天文、地理、自然、历史、祭祀、纲常伦理等各个方面。《千字文》是中国古代启蒙教育的重要读本，与《三字经》《百家姓》并称为“三、百、千”。

  (南朝)周兴嗣古籍4.2万字
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  美丽国学：趣味中华成语故事

  《趣味中华成语故事》一书精心选取了近300个人们常用、常见的成语或典故，设置了“释义”、“注释”、“溯源”、“用典”等栏目。“释义”不仅对成语或典故进行解释，还点明了它的出处；“注释”对成语或典故中的重点字词加以解释；“溯源”以乎易而生动的语言将每一个成语或典故背后的人物和故事娓娓道来；“用典”即此成语或典故在古今文章中的运用，方便读者正确认识和使用。此外，本书中亦酌情收录了一小部分不常用的成语或

  史汶昕主编古籍10.6万字
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  中信国学大典·大学 中庸

  “中信国学大典”丛书，旨在弘扬中华优秀文化传统，为古代经典与现代生活架起一座沟通的桥梁。丛书延聘饶宗颐为名誉主编，邀请香港本地及海内外知名学者承担经典的选编和导读工作，确保丛书的学术价值。内容则力求通俗易懂，结合现实生活。挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。《大学》讲大学之道，虽远在先秦时代，但它的道理却有永恒而普遍的价值，值得现代人好好学习。它的教训可以用以下的话概括：“万丈高楼从

  饶宗颐名誉主编 刘桂标 方世豪导读译注古籍5.4万字
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  群书治要

  《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年下令，由谏官魏徵及大臣虞世南、褚遂良等从先前历代帝王治国资政史料中撷取经、史、诸子百家有关修身、齐家、治国、平天下之精要，编撰而成的一部作品。该书上起五帝，下迄晋代，博采典籍六十五种，共五十余万言。它是中国历史上一套按照经、史、子分类的类书，可以说是唐朝的“四库全书”。书成，魏徵在序文中称其为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。令人

  (唐)魏徵等编撰古籍54.2万字
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  曾文正公全集（一）

  《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩的作品全集，于清光绪二年（1876年），由清政府颁旨下諭，李翰章编撰，李鸿章校勘。此次采用的是经典版本——传忠书局刻本。同时为顺应现代读者的阅读习惯，全集均采用了简体横排的出版形式，装帧设计精美，可读宜藏。曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲，号称清朝咸同“中兴名臣”。“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，这是后人对曾国藩一生的总结性评价，

  (清)曾国藩著 李瀚章编撰 李鸿章校刊古籍27.5万字
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  曾文正公全集（十一）

  《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩的作品全集，于清光绪二年（1876年），由清政府颁旨下諭，李翰章编撰，李鸿章校勘。此次采用的是经典版本——传忠书局刻本。同时为顺应现代读者的阅读习惯，全集均采用了简体横排的出版形式，装帧设计精美，可读宜藏。曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲，号称清朝咸同“中兴名臣”。“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，这是后人对曾国藩一生的总结性评价，

  (清)曾国藩著 李瀚章编撰 李鸿章校刊古籍41.1万字