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文学文集20.4万字

更新时间:2025-04-03 18:44:38 最新章节:编后记

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书籍简介

本文集分为三部分,“美论篇”体现了庞安福先生在20世纪60年代和80年代美学大讨论中的理论贡献,他关于美学的研究对象,关于自然美性质的讨论,关于社会美、艺术美与自然美关系的论断,在当时乃至今天都是独到而极富启示意义的;“艺术篇”中虽然具有鲜明的时代印记,然而其中关于艺术形式美的探讨,关于短篇小说特点的分析,都是极有见地的;“美育篇”则是《青年美育概论》中由庞先生独立完成的部分,也是庞先生关于社会美、自然美、艺术美思想在美育方面的延伸与落实。
上架时间:2020-01-01 00:00:00
出版社:社会科学文献出版社
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权,并进行制作发行

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    戴建业教授以“笑着读经典,哭着悟人生”的独特风格,耗费三十年写下十部横跨学术研究与大众传播的重磅著作!从《世说新语》的魏晋风骨到《老子》的宇宙智慧,从孟郊的“苦吟人生”到两宋诗词的盛世余晖——他左手握考据之严谨,右手执幽默之灵动,让古籍走出象牙塔,化作你我皆可品味的文化盛宴。当学术巨擘化身“文化段子手”,典籍里的中国竟能如此鲜活!
    戴建业文学172万字
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    本文集是当前活跃在中国美国史学界一些著名学者为纪念丁则民教授而撰写的原创性成果,涉及美国革命史、内战史、种族与阶级史、城市史、外交史、冷战史及美国西部史等领域,因而也可以看作是一部围绕重大问题展开论述的美国通史,研究方法涉及新政治史、比较史、社会史、国际关系史、跨国史以及文化史等。结构上既有贯通式的宏观叙事,也有对某一特定时段的专题论述,或个案分析,还有拓展横向视阈的中观研究。所有论文都是建立在当
    梁茂信主编文学44.6万字
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    本书以现代阐释与历史还原相结合的原则,对中国古典文艺美学中的一些重要范畴、命题或理论形态的内涵及其现代价值作了剖析,并对20世纪以来有关中国古典文艺美学的一些重要研究作了清理。
    张少康文学36.9万字
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    本书是论文集,这些论文涉及到的城市有北京、上海、天津、西安、杭州等,既有文学的,也涉及到社会学、历史学、建筑学等学科。从时间跨度上看,既有古代城市文学的研究,更多的是对现当代城市文学的研究。就研究方式来说,既是文学研究,也是文化研究,可以说是一种“以城市为方法”的文学/文化研究方式,打破了原来以文学文本为研究中心的文学研究范式。城市文学这一新的研究空间的打开,使原来以时间为维度的静态的文学研究,扩
    王德领主编文学20.5万字
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    本书是国内第一部较为全面、系统译介戴维·洛奇文论的著作。收入了洛奇那些被学界广为引用的名篇,涵盖了四十年间他文学理论与批评各个发展时期(包括“新批评”、“结构主义”、“巴赫金理论”、“新世纪”等时期)的理论精华,并尽力体现其演变的逻辑和整体性。本书包含洛奇文论如下几个方面的内容:一、小说诗学探索,包括“小说的语言”、小说话语类型学、小说与意识的关系、传记小说的特征等;二、小说发展史的梳理和研究;三
    (英)戴维·洛奇文学31.2万字
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    本书精选出北京2022年冬奥会和冬残奥会北大“冰新一代”志愿者撰写的百余篇文章,聚焦冬奥盛事,从“冰新一代”自身经历出发,记录北大青年在冬奥志愿服务中的所为所感所想,展现了北大青年的青春风采,与北大人赓续不变的家国情怀。
    户国栋主编文学19.5万字
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    有两种民国扬州地方读物,知其名者甚多,经眼过目者却寥寥。一是《扬州续梦》,是洪为法在《申报》副刊《春秋》上开辟的专栏,连载于一九四六年至一九四八年间,未结集出版,其追忆扬州风土掌故,市井风情,一时脍炙人口,被誉为这一时期《春秋》副刊上最受欢迎的专栏。二是《闲话扬州》,于1934年由上海中华书局出版,曾引起一时争议,然其谈扬州的生活和风景,亦有可观之处。本书将两种合编为一册,以飨读者。
    王稼句编文学7.5万字
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    “文章合为时而著,歌诗合为事而作。”本书以创建国家大运河文化公园·桐乡二十景为由头,组织桐乡市诗词楹联学会进行诗词、书画创作,包括《诗书合璧——桐乡运河二十景》等主题创作(20首诗20幅书法)和吟咏大运河桐乡段之常规题材之《诗情画意——桐乡运河风景》(43位诗人150多首诗,20幅画)。聚焦创建国家大运河文化公园·桐乡二十景,桐乡市诗词楹联学会发挥优长,组织诗人采风撰写同名诗篇,部分诗篇作相应的软
    张金荣主编文学1.4万字
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    集曰文史观微。所谓文者,文献也。所谓史者,杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝,出生乡野,少年就学,课余牧牛打柴,读书甚少,于学术为何物,懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系,始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研,得恩师诱导,得窥学术门墙,始撰文刊发,至今已近三十年矣。古人论学术云:学以本之,识以充之,才以融之。愚学识浅陋,不具才华,所论皆非大道,乃一孔之见,故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑,然
    郭康松文学27.3万字