第21章 金银童子到来，准备升箓升仙籍!

如今的车迟国，已然发生了翻天覆地的改变。

大街小巷内，都弥漫着一股浓厚的学道氛围。

人们开始谈论着道教的教义，模仿着简单的修行动作，还有人选择直接入道观，当三位国师的门徒。

若有外来的道人来此，三位国师和国君尽皆盛情相待。

“没想到，短短几天过去，车迟国地变化竟如此之大。”

虎力大仙轻抚胡须，望向皇城内一片欣欣向荣的学道之景，满是欣慰。

“是啊，这一切也都多亏了仁霄道长，传吾等法门及引导之术，才有了如此之景。”

“若没有仁霄道友，弘道传道一事儿，恐怕吾等师兄弟还需二十年才能彻底在车迟国扎根。”

“是啊，吾相信，用不了多久，车迟国上下，可皆是修道之人。”

三位妖怪大仙看向林夕，眼中满是感激。

若是没有林夕传法，光靠他们去外界其他道观寻修行法门，不知道需要耗费多少时日。

事实上，他们也确实做到了。

在取经团队到来的时候，车迟国境内人人尊道敬道，满是修道之人。

“三位道友谬赞了。”

“若是没有道友先前施法求雨，建立多所道观。

“即便有贫道的那些法门，也派不上什么用。”

林夕淡然的说道。

此前，在车迟国他为三位妖怪大仙传下法门及引导之术后。

君臣黎庶身上，散发着点点荧光，朝着林夕聚集，涌入林夕体内。

一股股暖流，自林夕的仙台之上缓缓而下，传遍全身。

眨眼间，一层层的金光，慢慢的从林夕身后映放出来。

如同实质一般的功德金光，慢慢的在林夕身后，凝结成一轮又一轮的金色法环。

“这便是信仰之力的玄妙吗？”

等到金光完全凝聚完成之后，林夕感受着信仰之力带来的变化。

如今的他，已然步入地仙巅峰之境。

“这么看的话。”

“我或许可以利用两个世界的差异，建立道统，获取信仰，功德之力。”

“若是来日普天信道，万民信仰，那贫道，是否可能功德成圣！”

这般猜想，让林夕倒吸了一口凉气。

正当四人讨论着今后车迟国如何发展的时候，一金一银两位道童，架着千里云马自天而降，落到了四人面前。

金色道袍童子金发束冠，面如赤铜，目含威光。

银色道袍童子银发垂肩，面色皎白，双眸冷冽。

“这两位道人是？”

三位妖怪大仙面面相觑，不知这两位道人自天而降车迟国，所为何事儿。

“莫非吾等师兄弟于车迟国扎根，弘道传道，已经传遍整个西牛贺洲了，所以有大神通的道人纷纷来此，想要投靠吾等。”

“也或许，是来寻一无上法门，以求突破道行的。”

三位妖怪大仙心中暗暗思索着。

而这时，两位童子也是走了过来。

“仁霄道友，我们又见面了。”

金银两位童子，热情的打着招呼。

“嗯？”

“西游量劫还有二十年才开启，金角银角童子，这么快就下界了吗？”

“不应该是携带紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，晃金绳下界，直接到平顶山占山为王吗？”

“为何来到了车迟国境内。”

林夕也是一头雾水，不知道两位童子为何下界。

林夕对着两位童子打了声招呼之后，便向三位妖怪大仙介绍着，

“这两位道人，是离恨天兜率宫太清祖师爷的看炉童子，金角银角道人。”

太清境大赤天太极宫？

太请道德天尊的专属看炉童子？

三位妖怪大仙的眼中，浮现着震动之色。

要知道，太极宫直接隶属于太上老君管辖。

乃是道教的自留地，就连玉帝都管不着。

寻常下界道人，心中所向往的圣地，便是太清兜率宫。

“看来，仁霄道长，并非吾等想象的那么简单，身份地位应该更高。”

“我一直以为仁霄道长，有如此手段已然很逆天了，没想到竟连太极宫的看炉童子，也能认识。”

“没想到，吾等三位师兄弟，也有朝一日能结识天上仙官了，这可是传说中的存在啊！”

他们震惊的，并非是林夕结识兜率宫看炉童子。

而是，两位道人一直毕恭毕敬的跟着林夕打招呼，没有半分傲然。

相反，在两位道人的眼中，还有一丝丝的敬重。

“虎力，鹿力，羊力道人，见过太极宫仙人。”

三位妖怪大仙见状，也是恭敬的行礼，生怕怠慢了兜率宫的仙人。

“不知两位道友来此，所谓何事儿？”

林夕恭敬的问道。

当即，便将两位道童迎入了三清观中，倒了几杯茶水。

“道友功德圆满，太极宫有感。”

“吾等奉祖师爷之命，特来车迟国为道长升箓《太上正一盟威经箓》。”

“赐，从五品仙官，任太极右宫洞阳上宰拷较使知雷霆诸司府院事一职。”

金角童子顿了顿，随即笑道：“当然了，除此之外，吾等师兄弟还想在车迟国玩一圈再回去。”

银角童子也在一旁附和道：“是啊，玩一圈再回去，上界真的太闷了，有做不完的事儿。”

“早就听闻下界烟火缭绕，繁荣昌盛，让吾等心生向往啊！”

“原来是这样！”

“多谢祖师爷垂怜，也多谢两位道友下界，为贫道升箓。”

“待到升箓仪式结束，贫道便带着两位道友，在车迟国地界好好转转。”

林夕知晓，古时的升箓，要比平行世界复杂的多。

在平行世界，仪式流程趋向简化，部分道观合并斋戒、请神等环节，更注重效率，强调“标准化”。

而在古代，要考察的东西可就多了。

升箓需严格遵循传统科仪，如重复斋戒、请神、宣戒等环节。-

文书要求也更为严苛，需用特定材质（如黄纸、朱砂）书写，加盖多枚法印，并通过焚化“奏表”禀告天庭。

侧重“法术实践”，如驱邪、斋醮的熟练度，需现场演示“召将”等秘法。

“事不宜迟。”

“贫道现在就去准备，收拾一下。”

林夕知晓其中的复杂性，当即便说道。

在准备阶段要求提前斋戒、沐浴更衣，身着全新法服，象征摒弃世俗浊气。

还需要净坛、布置神像、悬挂符箓，并通过禹步踏斗、焚香结界等仪式，将世俗空间转化为“神圣场域”，确保神灵降临的纯净环境。

也唯有身心与环境的双重洁净，才能承接神授的箓位。